기독교이단대책협회 8월정기세미나
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예장합동 이대위에서 조사를 받고
내가 직접 한 주장이 아니고, 내가 다른 주석이나 신학자의 견해를 인용하면서 "이런 견해도 있다"라고 말한 것을 나의 주장이라고 조작하는 사람이 이대위원장이라면, 그는 그만 두어야만 합니다
예장합동 이대위에서 조사를 받고 http://researchheresy.com/column/2419 예레미아 이단연구소이인규예장합동 이대위에서 조사를 할 것이 있다고 공문이 와서 8월 7일 오후 5시에 장소에 갔습니다.시작하기 전에 어느 노회에서 이인규에 대해서 조사를 해달라는 헌의가 있었으므로 조사를 하는 것뿐이라고 설명하였습니다. 그 노회는 과거 정이철
다 이루었다.
예수께서 십자가상에서 다 이루신 것은 구원의 완성이 아니다. 자신이 예언된 구세주이심을 낱낱이 증거 해 보이신 것이다. 이제 남은 것은 사도들의 역할이다. 복된 소리를 전하는 자의 발이 산을 넘고 들을 지난다
“다 이룬 내용은, 다른 것이 아니라 구원이다.”라는 설이 많이 유포되고 있다. 흔히들 말하기를 예수께서는 구원을 완성하시고 성령께서는 그 구원을 우리에게 적용시킨다고 한다. 이 말에서 구원의 완성이란 한 마디로 해서 구원의 방법이나 도리라고 할 수 있다.예수께서는 그 구원의 방법을 다 이루셨다는 말이 된다.
십자가만이 구속이다?
모든 인류의 죄를 용서할 수 있는 그리스도의 십자가의 대속의 피가 능력 있다는 것을 이교수는 어떻게 확증할 수 있었는가?
2017년 2월 23일 오후 2시 총신대학교 제2종합관 카펠라홀에서 100여명의 목회자들이 참석한 가운데 종교개혁 500주년을 기념한 ‘복음주의 포럼’이 열렸었다. 이흥선 교수(총신대 실천연구목회연구)는 ‘복음의 핵심, 부활인가 십자가인가’라는 주제로 발표한 발제에서 “한국교회 내에서 부활이 더 중요하냐, 아니면 십자가가 더 중요하냐 또는 부활과 십자가의
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부활 메시지를 강조하면 십자가의 복음이 훼손 되는가?
바른믿음 정이철목사 ‘미남 한인총회의 명예훼손 주범은’
정이철목사는 이제 사과를 하는 것이 어떤가?
만약 예수의 부활이 재창조라고 한다면 예수는 피조물이 되고 만다.
한 목사님이 해당되는 신학교수님에게 직접 확인을 하여보니, 그 신학교수님은 예수님의 시신이 부패한 것이 옳다고 말한 적이 없었다고 말하였다고 한다. 덧붙혀 예수님의 부활이 재창조인가를 질문하자, 그 교수님은 재창조라고 할 수 없다고 답변하였다고 한다. 만약 예수의 부활이 재창조라고 한다면 예수는 피조물이 되고 만다. 이러한 주장을 사과하고 고치겠다고 회개를 하기는커녕, 끝까지 옳다고 하며 신학교수의 이름을 더럽히는 것은 그의 인격적인 정체성을 보여주는 것이 될 것이다.
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바른믿음측에서 제기한 8가지 질문과 답변
바른믿음측에서(정이철목사, 림헌원목사, 조덕영박사) 필자에게 다음과 같은 8가지 질문을 제기했습니다.
바른믿음측에서(정이철목사, 림헌원목사, 조덕영박사) 필자에게 다음과 같은 8가지 질문을 제기했습니다. 필자는 신학 토론을 통해 충분히 설명했다고 생각했는데 설교자의 의도와 전혀 다른 왜곡된 질문들을 확인하고 김성로목사가 증거한 부활의 신학적 의미를 제대로 이해하지 못하고 있다고 생각되어 수개월동안 김성로목사의 설교와 책, 한마음 양육교제, 한마음교회 성도
십자가에서 구속이 완성됐다 Vs 부활이 구속의 완성이다
한국교회 안에서 빚어지고 있는 십자가와 부활에 대한 혼선을 교통정리하기 위해서라도 각 교단이나 신학자들이 주도적으로 이 사안에 대한 분명한 입장을 정리해야할 시점이 아닌가 싶다.
[ 교계이슈 ] 구속의 완성… 십자가? 부활까지? 십자가에서 구속이 완성됐다 Vs 부활이 구속의 완성이다이기사는 교회와신앙 기사입니다http://www.amennews.com/news/articleView.html?idxno=15167【 <교회와신앙> : 엄무환 목사 】 “십자가에서 구속의 완성이 이뤄졌다, 아니다 부활을 통해
G12와 셀교회, 두날개의 비교
예수를 만나서 죄가 벗겨지는 체험을 했다는 주장도 비성경적이며 이단적인 주장이다. 우리의 죄사함은 예수를 직접 만나는 것이 아니라 믿음으로 죄사함을 받기 때문이다.
이인규 1) G12와 유사단체의 교단 규정2008년 G12에 대해서 예장합동에서는 “이단성이 있다”고 공식 규정되었으며, 반면에 예장통합에서는 “문제가 있다”는 식으로 가볍게 규정되었다. 예장통합의 보고서는 조직적인 문제점과 함께 셀, D12(두날개), G12를 모두 하나로 묶어서 "셀, 두날개, G12는 그 목적과 방법에 있어서 많은 유사점을 가지고 있다
2.미주 남침례회, 춘천 김성로목사 & 앤아버 정이철목사에 대한 신학 검증 보고서
Ⅲ. 정이철목사(림헌원목사, 이창모목사)에 대한 신학검증및 세부사항
정이철목사의 신학적 문제들바른믿음 정이철목사 측에서 김성로목사의 신학적 문제 제기에 대한 일부 긍정적인 부분도 있었지만 신학적으로 논증하는 과정에서 오히려 정이철목사측의 기독교 구원론에 있어서 신학적 오해와 문제가 있는 주장들이 있음을 발견하였습니다.예를 들어 1) 부활을 몰라도 성령의 은혜로 십자가만 믿어도 구원이 있다는 주장, 2) 십자
본인은 제4차 답변을 기침 및 8교단 이대위원장님들에게 아래와 같이 드립니다.
앞으로 본인은 위에서 말씀드린 “하나님의 승부수, 부활”책자에서 지적된 내용을 수정하여 재출판했으며 성도들에게 하나님의 말씀인 성경을 똑바르게 가르칠 것을 약속드립니다.
본인은 제4차 답변을 기침 및 8교단 이대위원장님들에게 아래와 같이 드립니다. 마태복음 28장 18-20절의 “모든 족속으로 제자 삼으라”는 말씀에 순종하여 86년에 대학캠퍼스에 들어가 대학생 6명을 만나 제자 양육을 시작하였습니다. 그 후 자연스럽게 교회를 개척하였고, 안락한 가정이나 나를 위한 시간도 없이 오직 제자양육에만 몰두하였지만 사람이 변하지 않
1.미주 남침례회, 춘천 김성로목사 & 앤아버 정이철목사에 대한 신학 검증 보고서
정이철목사 신학검증에는 바른믿음측 림헌원목사 이창모목사 검증을 포함 –
І. 검증의 동기와 이유바른믿음 정이철목사(디트로이트 앤아버반석장로교회)는 약 일(1) 년간 춘천한마음교회 김성로목사를 가리켜 1) 십자가를 폄훼하고 2) 하늘성소에서 두번 제사(이중제사)를 주장한다는 명목으로 ‘사악한 이단. ‘부활교 이단’ 이라는 주장을 하였습니다. 이로 인하여 남침례교단 목회자들과 성도들 가운데에도 김성로목사에 대한 의견이
한마음교회의 김성로 목사 검증보고
김성로 목사에 대해 더 이상 이단성 시비를 삼가해 주시기 바랍니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라(히13:8)”
한마음교회의 김성로 목사 검증보고1. 검증의 위임과 경위① 본인은 수년 전 춘천의 침례교 목사의 말을 들은 후 마침 인도네시아의 하호성 선교사와 춘천 한마음교회를 수요일 저녁기도회에 우사교회당에 탐방한 바 있었는데 두 성도가 신앙 간증하는 것이 특이하게 감동을 주었다.② 2016년 2월 17일 기침총회에서 한국교회 8교단 이
정이철목사의 신학사상은 반구원적 이단사상.
정이철목사의 바른믿음에 보면 신진모란 사람이 2016년 7월 18일에 글을 올렸다. 그 글의 제목은 이 것이다. “김성로목사의 거짓말과 거짓말 그리고 또 거짓말.”
정이철목사의 신학사상은 반구원적 이단사상. “주인됨"에서 여실히 드러난다. 거짓 주장도 잘 한다. 정이철목사의 바른믿음에 보면 신진모란 사람이 2016년 7월 18일에 글을 올렸다. 그 글의 제목은 이 것이다. “김성로목사의 거짓말과 거짓말 그리고 또 거짓말.”이 글엔 1) 김성로 목사가 한 말은 모두 거짓말이라는 것이고, 2) 예수를 주인으로 믿으면 구원
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바른믿음 정이철목사에게 드리는 공지:
"부활 강조의 의미를 아직도 모르겠는 가? 그리스도의 부활을 완전 말살시키려 하는 가?"
2016년 11월 08 19:04:34 춘천한마음교회 부활강조는 십자가 말살시키기라는 제목으로 영분별이라는 익명의 독자를 통해 글을 올렸다. 바른믿음 정이철목사가 기사를 승인했다는 것은 바른믿음 정이철목사도 이 기사의 동의한 걸로 이해하겠다. "영분별=정이철목사"로 이해하겠다 바른믿음 측 주장 1. 부활은 죽은 자가 다시 살아났다는 표적이며 영생의 표적이다
[반론]춘천 한마음교회 김성로 목사의 입장
'이중 제사' 악의적 표현... "영원한 제사는 십자가에서 드렸다"
본 사이트(기독교포털뉴스 www.kportalnews.co.kr)는 10월 28일(금) 정이철 목사가 김성로 목사의 신학적 문제점을 기자회견을 통해 지적한 것을 최근, 기사화했습니다. 이에 춘천한마음교회 김성로 목사가 반론을 보내왔습니다. 독자들의 균형잡힌 판단을 돕기 위해 전문을 그대로 게재합니다[편집자주]. 거친 표현 문제 정중히 사과··· 신학적인 자
상대방의 글을 조작하는 정이철목사에게
바른믿음 측과 대표 정이철목사에게 드리는 공고문 9
바른믿음 대표 정이철목사께 드리는 공고문 8
정이철목사의 부활이없어도 십자가의희생이 완전한죄사함을 이룬다에 대한 반론
베뢰아운동 성경닮기인가?
윤석전씨 양태론 최신까지 종합정리
윤석전은 1999.5.27. ‘기독교이단사이비연구대책협의회’<현: 협회>에서 이단으로 규정, 예장 합신 2000년 제85차 총회에서 윤석전 - 모든 집회참석금지 결정, 예장 고신 ‘유사종교연구위원’ 주준태 목사는 ‘인터넷 이단사이트’에 포함 시키고, 이단연구가들과 이단사이비 평론지에서(현대종교, 교회와 이단, 목회와 진리수호) 이단으로 비판이 되어진 것이다
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반론. 성명서
다 이루었다.
십자가만이 구속이다?
정이철목사에게 던지는 공개 질문 10가지 그리고 당부사항
부활 메시지를 강조하면 십자가의 복음이 훼손 되는가?
바른믿음측에서 제기한 8가지 질문과 답변
김성로목사가 부활을 강조 하는 바른믿음 측 목회자들에게 드리는 권면의 글
조덕영박사께 드리는 반론글 3
조덕영박사에게 드리는 권면의 글 2
바른믿음 조덕영박사 논평에 대한 이재위목사 반론 1
바른믿음측은 공개질의 사자 명예를 훼손해도 되는가?
정이철목사에게 던지는 공개 질문 10가지 그리고 당부사항
바른믿음 정이철목사 ‘미남 한인총회의 명예훼손 주범은’
정이철목사가 언급한 것들에 대한 반론/지적
정이철목사의 반박에 대한 답
정이철목사의 재창조에 대한 반박
십자가 죽음과 부활
부활과 칭의의 상관관계를 바로 알자
정이철목사는 이제 사과를 하는 것이 어떤가?
십자가 복음과 부활의 복음
정이철목사와 측근에게 진심으로 드리는 글
본인은 제4차 답변을 기침 및 8교단 이대위원장님들에게 아래와 같이 드립니다.
한마음교회의 김성로 목사 검증보고
바른믿음의 고경태 목사의 글에 대한 반론
정이철목사의 신학사상은 반구원적 이단사상.
바른믿음 정이철목사의 재반론에 대한 반론 (1)
바른믿음 정이철목사에게 드리는 공지:
[반론]춘천 한마음교회 김성로 목사의 입장
상대방의 글을 조작하는 정이철목사에게
바른믿음 이창모목사께 드리는 반론 10
바른믿음 측과 대표 정이철목사에게 드리는 공고문 9
바른믿음 대표 정이철목사께 드리는 공고문 8
정이철목사의 부활이없어도 십자가의희생이 완전한죄사함을 이룬다에 대한 반론
바른믿음 정이철목사의 김성로목사에 대한 오류를 지적
기이협, 김성로 목사에게 '부활복음' 진의를 묻다
김성로 목사, '부활복음' 이단성 지적에 답하다
기독교이단대책협회 연혁및임원
기독교이단사이비연구대책협의회 창립총회1998년11월11일 한국교회백주년기념관에서 창립총회를열다.대표회장 원세호목사 상임회장 이대복소장 추대 총무 김문제집사이사 원세호목사 양광석목사 이대복소장 원문호목사 이춘복목사 장동섭목사 이훈구목사 황금출목사 김문제집사기독교이단대책협회로 개명 제2대 대표회장 백남선목사 제2대 상임회장 원문호목사 제2대 총무 우석철목사제3
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